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4/4/2009 Las Claves del EcoFeminismoLas Claves del Ecofeminismo
El feminismo, hoy, es la demanda de igualdad efectiva, no sólo formal, para las mujeres.
Apunta a una asignatura pendiente en el trabajo asalariado y en el doméstico, en el acceso a puestos de decisión,
en el reconocimiento del mérito, etcétcera. También quiere la autonomía en la relación con el propio cuerpo
y una corrección de los sesgos androcéntricos de la cultura.
Ser ecofeminista implica, además, en tanto consumidoras, ser conscientes de aquellos aspectos de los estereotipos femeninos
que dan lugar a prácticas increíblemente crueles como las de experimentación de cosméticos
o las que abastecen la industria peletera.
Sólo la falta de información de muchas mujeres sobre la forma en que agonizan millones de animales
a los que se arranca su piel puede explicar que la moda siga imponiendo el uso de las pieles”.
De entre las acciones ecofeministas se suele citar el caso de las mujeres de Chipko,
abrazándose a los árboles de su región, evitaron la tala masiva de esta zona del Himalaya en 1973.
En 2004, el movimiento de mujeres de Plachimada, también en India, consiguió que la justicia reconociera a la comunidad
el derecho de uso del agua frente al deterioro de las condiciones de acceso a este recurso básico
producido por la contaminación y la explotación excesiva de las empresas multinacionales.
La misma Vandana Shiva lo cuenta en su libro Manifiesto para una democracia de la Tierra.
Debemos recordar también las manifestaciones pacifistas de las feministas inglesas de Greenham Common
que lograron cerrar bases de misiles con más de trece años de campamentos y manifestaciones
en las que desplegaban redes tejidas simbolizando el entramado de lo orgánico
que estaba siendo amenazado por la guerra atómica.
O la campaña del barrio obrero de Love Canal, en Estados Unidos, cuando las amas de casa se organizaron
contra la contaminación química local que afectaba la salud de sus familias.
Existen muchos otros casos de resistencia organizada de las mujeres.
Pero generalmente no encuentran eco en las agencias de noticias.
Existen varias corrientes dentro del ecofeminismo.
En efecto, el ecofeminismo no es uno sino múltiple.
Incluso se ha llegado a señalar que hay tantas posiciones como teóricas del ecofeminismo.
Esquematizando mucho, se pueden diferenciar dos grandes líneas de pensamiento
según su manera de entender la identidad femenina y la relación humana con la Naturaleza:
un ecofeminismo clásico de corte más esencialista y espiritualista que considera que las mujeres
estarían biológica u ontológicamente más cerca de la Naturaleza;
y otro constructivista que enfatiza las condiciones históricas y económicas.
Pienso que las distintas formas de ecofeminismo hacen valiosas aportaciones desde sus perspectivas específicas apoyadas
en distintos contextos culturales y geográficos, aunque no comparta algunos planteamientos diferencialistas
o excesivamente lapidarios con respecto al pensamiento moderno.
Por eso, después de varios años de reflexión sobre feminismo, ecología y ecofeminismos, he elaborado mi propia propuesta
que he llamado “ecofeminismo ilustrado”. Es una posición que se orienta hacia la ecojusticia y la sostenibilidad sin renegar
de las conquistas de igualdad y autonomía que el feminismo ilustrado ha obtenido
o sigue demandando como asignatura pendiente de las democracias modernas.
Considero que la sostenibilidad debe ser hermandad con el conjunto de la ciudadanía, con niñas, niños, mujeres
y hombres pobres del Sur, responsabilidad con las generaciones futuras y compasión activa
con los demás seres vivos con los que compartimos la Tierra”
-Alicia Puleo-
 Alicia Puleo es doctora en filosofía y directora de la Cátedra de Estudios de Género de la Universidad de Valladolid.
Ha escrito numerosos artículos sobre feminismo y es la máxima representante del ecofemisnismo en España.
Esta línea de pensamiento, de especial seguimiento en América Latina, propone los objetivos comunes
de la lucha por la igualdad de las mujeres y la conservación del medio ambiente,
como una mejora de la calidad de vida del conjunto de la sociedad.
El respeto como punto de partida para una sociedad más justa.  TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://la-loba-solitaria.spaces.live.com/blog/cns!467E56B6406445DD!2097.trak Weblogs that reference this entry
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